在《惠安馆》中，英子体会到了和朋友的离别。英子帮助小桂子和秀贞母女重逢，并送她们踏上去寻找小桂子父亲的旅程。英子送别时的心情，在文中是这样写的：“声音越来越小越远了，洋车过去那一大一小的影儿蒙在黑夜里。我扒着墙，支持着不让自己倒下去，雨水从人家的房檐直落到我头上，脸上，身上。我还哑着嗓子喊：“妞儿！妞儿！”我又冷，又怕，又舍不得，我哭了。

在《我们看海去》中，英子体会到了和陌生人的离别。英子在一次偶然的机会遇到了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供弟弟上学，才不得不偷东西，最终被逮捕。在书中英子对离别的想法是这样的：“我曾有过一个朋友，人家说她是疯子，我却很喜欢她。现在这个人，人家又会管他叫什么呢？我很怕离别，将来会像那次离别疯子那样地和他离别吗？”

在《兰姨娘》中英子体会到了和亲戚的离别，在《驴打滚》中英子体会到了和她朝夕相处的宋妈的离别。最后在《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》中，英子体会到了和至亲的离别。英子的爸爸用他的父爱照料着整个家，但最终还是因肺病去世。英子在面对爸爸去世的噩耗时，依然保持镇定安静。

在一次次的离别中英子成长了。《惠安馆》中她明白了大人的观点不一定是对的.，要想了解一个人必须亲自和他交谈。《我们看海去》中，她学会了应该怀着一颗公正的心来评判所有人。在《兰姨娘》中，她学到了如何解决问题。在《驴打滚》中，她学会了如何同情和安慰别人。在《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》中，她明白了总有一天你的亲人会离开，你会长大，而长大就是一种勇气与承担。

“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多……”这首歌是英子毕业时唱的，带着一点忧伤和离别之情。我也快要毕业了，要长大了，也要体会离别了。今后在一次次的离别中，我们会不断的成长，所以请珍惜你的童年时光吧！（陈思辰）

钢的琴电影观后感篇2

?刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。他说，刮痧在中国已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。中国传统文明古国，有着丰富的民族文化与民族传统，两千年儒家文化孕育下的华夏民族，忠孝礼仪深入人心。民族思想，爱国情操，是每一个公民，更加感性化。

美国现代文明国家，区区三百年历史，但短暂的历史恰恰使这个国家更容易接受新的思想，没有思想的累赘。现代的国家，主要体现在他的法律之上。法理，深入到社会的各个部分，依法办事，是这个国家更制度化，更规范化。

当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？

中国，两千年的发展与延绵，社会每个方面，人们都拥有他们祖先的经验，人们的行为准则，更多的是来自于社会的默许，也就是一套自己人公认的行为规范。美国，短暂的历史，决定他必须有一套自己人必须承认的.社会准则。而此要在短暂的时间里是实现，就必须依靠明文规定也就是法。

两个文明各自独立，没有好与坏，中国，你不能说他不行，因为他的民族依靠这个几千年就没有走过灭亡的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主，是美国走在了世界的前列，望尘莫及。

美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母孩子，在中国人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。在这个问题上的巨大分歧，就要求必须要交流，才能解决彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻烦，才能避免一些重大的错误。放牛班的春天电影观后感哈姆莱特电影观后感永远是春天电影观后感。

钢的琴电影观后感篇3

这天，我和爸爸妈妈一齐去看电影。名叫《念书的孩子》。

?念书的孩子》这部电影主要讲述的是：九岁的开开和爷爷一齐生活，父母在外地打工挣钱。这是一部典型的关于留守儿童和留守老人的电影。

影片中的开开是一个典型的留守儿童，没有父母的关爱，只能还年迈的爷爷相依为命，但是好在开开还有一个无话不谈的“知心朋友”——小胆儿，给他的生活带来了无尽的快乐和欢笑。

开开是一个活泼开朗、懂事的好孩子。和爷爷相依为命，常常等远方的妈妈爸爸打电话，这可能就是他的精神支柱吧!

开开是一个坚强勇敢自理潜力很强的孩子。开开为了给爷爷减轻负担，每一天早上早早起床给自己和爷爷做饭;开开那么小的年龄，还自己学着蒸馒头，想想开开，再比比我们，我们真是比开开幸福多了，我们就应向开开学习，做一个懂事、孝顺的好孩子!

开开是一个热爱学习的好孩子。开开每一天在学校借书，晚上回家给爷爷念书，开开为了腾出时间给爷爷念书，开开在学校早早地就把作业完成;爷爷不在的日子里，开开每一天放学回家就趴在台阶上写作业，啃馒头，喝凉水，条件再苦，也不忘记学习;开开还有一个远大的理想——考上博士，做一个有出息的人，不像爸爸一样长时间外出打工，远离家乡和家人!

我对开开真是敬佩，作为留守儿童的他，把对父母的思念深深地埋在心里!当看到他和“小胆儿”说起父母思念之情时，我的眼泪总是哗哗地流着，仿佛开开在对着我说一样，让我感同身受。

看看开开，再想想自己，我们的生活环境要比开开优越很多，而且我们还有父母沉甸甸的爱，因此，我们要努力像开开学习，做一个懂事、勇敢、坚强的好少年!

钢的琴电影观后感篇4

今天，我看了《叫我第一名》这部影片，这部电影让我明白了很多道理。

这部电影的主角是一个名叫布莱德丶科恩的人，他从小患有罕见的妥瑞氏症，这种病导致他无法自主控制脖子扭动，还经常发出奇怪的声音，这种怪异的行为使周围的人讨厌他，这其中也包括他的父亲，这令他很艰难。他唯一的依靠是他的母亲，是他的母亲给他鼓励和关怀，让他很阳光的顽强的'活下去。

他的愿望是能到小学二年级去教书，可是试了一次又一次，都以失败而告终，但是，他并没有放弃这个愿望，经过他锲而不舍的努力，终于实现了这个愿望。

看完布莱德丶科恩的励志故事，使我明白：面对困难，我们只能面对，只要坚持不懈，就能克服困难。路，是自己走出来的，机会是自己创造的。不经历风雨，长不成参天大树，不经千锤百练，难成精钢。我要像布莱德丶科恩一样：努力、努力、再努力！

钢的琴电影观后感篇5

今天我和妈妈去看了电影《长津湖》，回家后我表面十分平静，心里却波涛汹涌。

1950年，中国人民志愿军跨过鸭绿江，抗美援朝战争开始了。最让我震撼的是“冰雕连”和“雷公移标识弹”。

因为美军飞机在中国阵地扔下了一枚标识弹，瞬时冒出滚滚红烟，布满整个阵地。躲在草丛的雷公见情况不妙，跑出草丛，抱起高温的标识弹，而此时他已经全身着火了。其他美军飞机在不停地朝地面扔炸弹，如雨一样。雷公强忍着身上的痛，吃力地把标识弹挪到一个小车上，开着小车把标识弹移走了。当队友发现他时，雷公躺在队友的怀里，奄奄一息的地说：“不要把我留下，我想回家。”说完就牺牲了。队长伍千里哭着在自己的本子上，把雷公的名字画了一个红色的框框，非常不舍。

雷公去世了，军情更紧急了，因此中国志愿军准备埋伏。他们用雪铺在身上，趴在雪堆里，纹丝不动，生怕敌人从眼前逃走。这让我不禁想起了我的军事夏令营，吃完饭就去不停的练操，感觉非常辛苦。而志愿军面临的是我们上万倍的苦，再加上零下40多度的寒冷，饿了只能吃冻土豆，熬了三天三夜，最后活活冻成了“冰雕”。在生命的最后一刻，手里还保持着打枪的姿势。

电影结束后，我走出电影院。看着眼前的中国，我想对这些革命烈士说：“现在的中国，如您所愿！”也想对人们说：“请珍惜现在的美好生活吧！”先辈们打仗是为了我们后代不用打仗。我们要好好学习，不要辜负了先辈们的希望。

钢的琴电影观后感篇6

“就算穷，我们也不要打架，也不要拿别人的东西。就算穷也不是一件差的事。”这是剧中周小迪的爸爸对他说的一句话。虽是穷人，但生活在世上也是一件好的事。

周小迪是穷人家的孩子，可上的是名牌学校，并不是他虚荣，而是他爸爸在以后，能成一个有用的人才。而小迪的故事似乎感动了老天，在雷电交加的晚上，小迪就遇见了七仔，他们亮的友情很深，而七仔拥有把坏的东西变成好的东西的本事。也能制造出各种各样的武器。小弟也因为有这么好的玩伴而感到高兴。所以每一天背着它去上学！

有一次，数学测验，小弟怕被爸爸挨骂，就让七仔为他做了一副眼镜，他可不是普通的眼睛，而是能帮他作弊的眼镜，当然，别的同学以为是苍蝇，而所以把教师的眼镜拍碎。可是，此时小迪不明白，一场生死的诀别正在靠近小迪的爸爸。

过了几天，数学试卷发了下来，周小迪100分，，小迪十分地高兴，然而，正当高兴之时。班主任，周教师有急事找小迪，原先。小迪的爸爸因为工作，从四楼的吊丝往下坠，而被送往医院急救。可是，医生告诉周教师：“准备后事吧！”周教师不禁留下了眼泪。小迪也因为失去爸爸而痛哭起来。七仔看到这个场景很为悲痛，毫不犹豫得用自我的本事救回了小迪爸爸的生命。

到了最终，每个人都找到了属于自我的幸福，而迪爸也找到了周教师，当然，小迪也重新见到了七仔，不是一只两只，而是无数只。小迪又回到了属于七仔和自我的生活。真好！为了别人，牺牲自我的生命，可敬可敬。真庆幸看了长江七号，使我懂得了友谊是无法用金钱所能换取的。我爱长江七号，真是有特殊的收获！

钢的琴电影观后感篇7

?姜子牙》是一部极有野心的动画电影，无可挑剔的特效制作下，电影对人尽皆知灭商伐纣的姜子牙做出了新的解构，不救一人何以救苍生?更具时代意义的体制与个体对立，使电影拥有了一个本完全可以超越《哪吒》的内核，然而电影在剧情上的空洞，以及节奏掌控上的欠缺，都可明显所见导演无从娴熟的去驾驭这样的格局故事。

从制作来看，《姜子牙》的美是夺目的。伊始一场极具东方美学2d形式的封神大战，便可得见制作团队不仅饱含匠心，更独具创意。而随着剧情的展开，电影将古代神话与动画技艺的结合，当玄鸟展翅夜空，黑花绽于山谷，一幕幕昔日只能见于文字的传说成为了跃然光影的画卷，惊艳唯美的视觉特效既为电影编织出了一个美轮美奂的封神世界，同时也为《姜子牙》以一己之力，对抗不公的命题，提供了能与之相匹的恢弘背景。

与很多传统的国产动画电影不同，《姜子牙》是一部更为成人向的作品，它大胆舍弃了很多国产动画电影中为了讨好孩子，刻意为之的搞笑元素，并对原有的姜子牙做出了大刀阔斧的改变。电影的主线故事发生在封神大战后，本论功当成众神之首的姜子牙，在斩灭元凶狐妖九尾时，发现九尾体内居然有个女孩，然而师尊却执意下令让其斩杀狐妖，姜子牙却始终难下其手，被贬苦寒的北海，然而随着当年女孩小九在北海的再度出现，姜子牙在小九身上发现当年看似拯救苍生的伐纣之战，其实另有隐情。

原来一切的一切，不论是迷惑纣王的九尾，还是自以在拯救苍生的姜子牙，其实都是师尊的棋子，这世间若无纣王般的弥天之恶，又何以能体现静虚宫拯救苍生的浩气凛然?人妖神三界本无绝对意义上的善恶之分，电影中看似在拯救苍生的静虚宫，伐纣灭商后并没有真正去解决苍生疾苦，只是在树立自己的绝对权威。权威并非正义，为了夺取权力，行欺世盗名之恶，在漫漫历史长河里并不鲜见。而知晓了一切真相，以一己之力，毁坏天梯，对抗神界的姜子牙，是电影体现真善，着点自我价值与体制问题，极具思想深度的精神内核。

内核的悲壮，并不是《姜子牙》的问题，经典，也从来都不会苛求电影一定要插科打诨。《姜子牙》拥有出色的制作，深邃的内核，但电影却忽视了一个关键问题，好的故事并不只是在最后去揭露一个高深的悬念，在《姜子牙》中我看不到一个饱满生动的人物形象，所有人物都沦为了导演可以随意摆弄的工具人，甚至于很多电影关键性的剧情都是缺失的，例如师尊作为电影最大的反派人物，他的存在去留，被语焉不详的一带而过，例如姜子牙到底是因为什么最后拥有了能挑战师尊的神力等等，不胜枚举的逻辑诟病，使支撑电影深邃内核的并不是夯实的剧情，而只是空洞的牺牲与阴谋，这一问题更使电影最后姜子牙以真善救苍生的拯救，并没能真正做到打动人心。

不得真情，何以论真善?无可否认《姜子牙》绝不是一部庸作，但流于表象的成人向内核，使电影颠覆性的改编，并没能完成对姜子牙超然的重塑，反而既丢了芝麻也丢了西瓜。如何去讲好一个真正能让人热泪盈眶的故事，才是中国动画电影真正蓬勃的生命力。

钢的琴电影观后感篇8

这天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。

红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃。就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面!这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的感情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活，但这一切都是完美的，正因无论是谁，他们心中都有爱。

然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了。这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段，骗开了的主力，然后在他们认为和平外交可解决问题的状况下，竟然展开了残忍的攻击。炮声、声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。英国踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。之后格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。

在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重，只因可恶的霸权主义，只因心中无爱。

本片以清末列强入侵为背景。夹杂着感情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对完美生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的感情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易理解。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。

本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。透过这一细节证明，即使列强征服了自己的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。

和平是本片至始至终贯穿的。放在这天的大背景下，依旧显得如此深刻。无论何等强大的礼貌，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他礼貌。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。

一阵阵辽阔的歌声从草原上飘来，伴随着碧蓝的天空，和煦的阳光，这声音，穿过巍峨的雪山，亘古的湖水;这声音，婉转中透露着坚定，渐行渐远后，却是刹那的永恒。

之前我一向没有看过《红河谷》，第一次看，每个场景我都不想落下。细细品味电影中主角们的每个眼神，每个动作，每句话语，故事中没有使我悲哀到极致的感情，她仅使我默默地感动，含蓄地触动着我的每个心弦，洋溢在心底的暖意能够随时冰凉，却又在冰凉中渐渐温暖。

一部电影一般只有1，2个主角，但我认为在《红河谷》这部电影中，每个人都是主角，正因，每个人的内心深处，都有着一个说不清道不明的故事。在电影中，他们虽然不言不语，却胜过一切语言的力量。这部电影的确有很多值得观看者细细品味的地方，影片中穿插着扣人心弦的人物命运以及美丽的感情故事，表现了汉藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化与壮丽的风光。她结合了爱国主义，友情，感情等多种感情元素。

在这部电影中我认为每个出现的主要人物，内心深处都是善良的，包括英国侵略者头目，在看到的其他材料中，描述的无不是外来侵略者绝对的残酷屠杀行为，然后从侧应对侵略者严厉抨击，而在这部电影中，英国侵略者头目不再是绝对的冷血，从必须的程度上，也刻画出了他人性化的一面。

他带着一种国家使命感和职责感来到，他们是狡猾的，使纯朴的人坚信了他们，并使几千人十几分钟内倒在血泊中。最后，他在矛盾和犹豫中坚持，在翻译家反对声中湿着眼眶说出了自己内心对士兵的职责，在救命恩人前伸出双手想要带给帮忙，看着他的表情，我知道那一刻他是真诚的并痛苦着的，复杂的感情是用情理逻辑说不清的，对啊，他的最后一句话，明了，“为什么，我们没有成为朋友?”这是对自己的反问，也是对当前环境下的一种质问，然后在无可奈何中慢慢消亡，为什么为什么，正因他们是敌人，国家间的冲突，使得安逸变成炮灰，使得个人感情变得微不足道，身不由己。因此，在这部电影中，我看到的不再是强调帝国主义对旧中国侵略的严厉抨击，然后让我们去憎恨，而是从一个角度更着重于强调，人类各民族之间虽然礼貌进程不一样，但都就应平等相待、和平共处，才能得到幸福与安宁，恃强欺弱的侵略只能带来共同的灾难与灭亡，这恰恰是当代的。在本土人民和外国侵略者的交汇中，每每看到他们的感情和使命的碰撞，如开头所说，让我从温暖中冰凉，在冰凉中温暖。冰凉的是最后所留下的荒诞，惨烈，凄凉，温暖的是他们尚有情谊所在，还有那高原在为藏族英雄儿女祈祷，继显纯洁，普渡他们那崇

高的亡灵。观看这部电影的时候，会让我不由自主的联想到此刻的问题，虽然电影仅仅是艺术的真实，但当我看到电影中人民不畏死亡的恐惧，誓死与侵略者较量的精神，让我倍受感动。虽然有一些不明真实身份的分裂分子在打着独立的名号，但从古至今的民族精神已深深植根于每个生活在的中国人民，它像千年大树根一样，扎根于土壤，永不拔出，除非大树枯萎，但是，永远都不会有那一天。电影中不论是强悍男子，柔弱女子，颤弱老者，还是年幼的小孩童，都有着强烈的爱国之心，一个叫嘎嘎的小孩，拿起无形的武器，悍卫净土。他将敌人领进沼泽地，看着魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚脸，让我印象深刻。这个民族微息尚存就反抗到底，绝不容欺凌。藏族人民爱憎分明，不屈列强的侵略，誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神可歌可泣。

影片末尾，一个老阿妈，手中摇着尼玛轮，带着小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遥远的雪山上传来古老的歌声，歌声飘向那一座座相连的山川，表现了藏族同胞们的不屈和对生命的完美诠释。那是一个神秘的土地，那是一个神圣的地方，每一座山都是一个神的传说，每一个湖泊都是藏传佛教的一个圣地。我用尽我所有的眼泪，我流动的血，为你读白，为你祈祷。

我期望能够读懂，却发现也许，没有人能够真正读懂她，正因她，正如影片中所说的一样，是世界的最后一片净土。

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