写作文是一种自我反思的过程，可以帮助我们更好地了解自己的想法和情感，通过不断写作文，我们能够积累丰富的词汇和表达方式，使文章更加生动多彩，下面是360好工作网小编为您分享的觉醒年代的作文5篇，感谢您的参阅。
觉醒年代的作文篇1
觉醒，一个正式而又严肃的词语，对于新时代的我们来说，熟悉而又陌生。
人们常说改革开放是我们党的一次伟大觉醒，因为1978年十一届三中全会后中国就大变样了。殊不知，一个时代的更替，往往是由于有了新事件、新事物、新思想的导引。从十九世纪初开始，思想觉醒的萌芽就开始生根发芽，经历风雨，也迎来彩虹，至今茁壮成长，蓬勃发展。
（一）望得到的，才是黎明
初次相识《觉醒年代》，还是因为陈独秀先生与友人在回国船上的一段对话把我拉进情节：
——友人：“快睡吧，外面乌漆嘛黑的什么都看不见。”
——陈独秀：“看得见。”
是的，天黑了，夜静了，人们都蜷缩到自己避风的船舱里去了，只有他们睡不着。仲甫先生孤独的望着茫茫大海，仿佛要一眼望到中国，望到中国最需要觉醒的地方去，望到南陈北李的战斗中去，去追求真理、燃烧理想！
中国共产党从1921年成立至今2021年，整个百年，中国实现了翻天覆地的变化，不论新冠肺炎疫情的阶段性胜利，还是脱贫攻坚战取得的全面胜利都为十四五规划开了个好局。这其中的不易和喜悦只有传承红色文化的中国人才可以切身感受到。
反观之，新时代的我们都逐渐在适应这个瞬息万变的社会，然而没有了需要翻阅很多书籍才能汲取到知识的过程，现在我们过分依靠身边现代化的搜索软件，让自己活成了“行走的答题卡”。试问，如果我们在当时的年代，又有多少人可以以清醒的头脑去看待事件的本身和解决问题的根源呢？或许有，但绝不多。面对黑暗，我们大多数人也都会像当时的民众那样在白白的等待黎明，只有少部分人愿意先沉淀下来观察、思考、觉醒，再带动整个社会的觉醒和改变，就像仲甫先生那样望到黎明。
（二）放得下的，才是渺小
聚是一团火，散是满天星。帝国主义侵略者不断践踏中国的主权，卖国贼不断委曲求全，好多的留学生、先进积极分子主动回家守护祖国。在轮船上一群中国人因为日本人欺负一对年轻的中国男女挺身而出，陈独秀先生为了和李大钊相识被动言语相机、充当一会儿假的卖国贼更是明证。
先进的中国人可以为了国家奉献一切，伟大的无产阶级可以为了祖国放弃一切。远有鲁迅先生弃医从文，以笔为枪，去改变祥林嫂代表的那个扭曲社会；近有各地儿女在疫情期间放弃小家团圆，义无反顾地奔向需要的地方。
然而，现在的我们，这群年轻人们，还有“觉醒”吗？
朋友们，为了新时代的伟大事业，为了希望，孤单没什么的，只不过是坐在黎明前的夜里，等待曙光罢了。等待固然难熬，然而曙光总会映照在脸上。无论要多久。一定会有一线光明，出现在你遥望的方向！
觉醒年代的作文篇2
第一集，袁世凯对外卖国，为了当上皇帝，他不惜牺牲国家主权和民族利益，签订了日方“二十一条”的大部分内容，打算复辟帝制。但是他的复辟行经不得人心，爱国青年共同奋起，一片倒袁爱国的声音纷纷涌现。一系列故事便由此展开，《青年杂志》问世，新文化运动开始兴起，五四运动爆发，马克思主义广泛传播，中国共产党宣告诞生。
纵观前九集，其中可以触动心扉的，当属蔡元培初到北大的就职演说。
当时，蔡元培接受了大总统黎元洪的任命状，正式出任了北京大学的校长。
北京大学的前身是百日维新期间创办的京师大学堂。总的来说，在当时，北大是一所腐败，封建的所谓“大学”。学生们都是富家子弟，大多数人都是一心想当官发财而来此求学，而蔡元培的到来，无疑是犹如一束阳光，照亮了北大黑暗的局面。
一曰抱定宗旨……
二曰砥砺德行……
三曰敬爱师友……”
这场著名的演说，简短却不简单。它使北大完成了脱胎换骨，乌云尽散，晓雾将歇，北大已经不是昔日里那个陈腐的“京师大学堂”了，北大，俨然已经成为了一所真正意义上的“大学”。
还记得演说中有这样一段话：“平时冶游，考试来了，才去翻读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡，考试结束，书籍，束之高阁，毫不过问，潦草塞责……”
这不正是我的生活现状吗？平日里不务正业，上课时不专心听讲，下课后去操场上无所事事，聊天闲逛。想着离考试还远，应当及时行乐，多快活几天，等快考试了，才嚷嚷着要“考前突击”，临时抱抱佛脚，匆匆翻几页书，考试来了，手忙脚乱地复习一晚，结果成绩往往不尽如人意。放假了，又恢复成往日游手好闲的状态，之前背过的寥几页书，也都忘得一干二净，这可真是“光阴虚度，学问毫无”呀。
蔡公的这一席话，真可谓是如雷贯耳，激荡人心，这番话真真正正地激励了当时的广大青年。哪怕是我现在读着这些句段，心里都会产生一种异样的感觉。
现在的我们，还能够在学校中学习；现在的我们，还能够花费更多的时间来学习；现在的我们，还能够有老师和父母督促来学习。学习自然也很辛苦，学习当然也更快乐。趁现在为时不晚，请努力学习吧，切莫耽务了自己，再去耽误他人啊。
希望在数十年后，蔡元培的话依然能伴我左右。
觉醒年代的作文篇3
?觉醒年代》是一部具有思想深度、历史深度与艺术深度的优秀电视剧。它第一次全景呈现了对现代中国产生划时代影响的五四新文化运动，第一次生动塑造了陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培以及鲁迅、钱玄同、刘半农等一代新文化巨人的群体风采，第一次在风起云涌的历史大背景下阐释了马克思主义在中国的传播逻辑和中国共产党出现的必然性，第一次将五四新文化摧枯拉朽、一往无前的时代精神表现得历历在目、酣畅淋漓，第一次将五四青年追求祖国新生、追求民主科学、追求自由解放的初心表现得青春激荡、热血沸腾。
?觉醒年代》的艺术深度体现在它并不是历史文献的影像还原，也不是对历史人物的“概念化”重现，更不是历史事件的编年堆砌，而是把每个主要人物都作为完整的艺术形象来刻画，借助大量历史资料的线索，利用创作者的想象，找到了每个人物的性格之核，也找到了他们共处一个特殊时代的文化共性，从而使得这些人物的思想动机、行为方式、道路选择、情感冲突都有了性格支撑，也有了时代烙印。每个人物的复杂性、多样性也都统一在人物性格的内在一致性中。
陈独秀的雄才大略、光明磊落、刚愎自用、专横霸道、视死如归都是连为一体的，他与蔡元培、胡适等同仁，特别是他与两个儿子的关系、与朋友们的关系，把陈独秀天马行空的性格体现得栩栩如生。人们会相信，艺术虚构而塑造的“陈独秀”就是“真实”的陈独秀。
此外，深受西方文化影响的胡适温和、务实、自由派的性格，李大钊平实、亲民、醇厚的性格，作为长者的蔡元培沉稳、睿智、从容的性格，甚至辜鸿铭这种所谓新文化运动的反对者自傲、自居、自大的性格，都塑造得生动准确细腻，观众甚至都能通过这些艺术形象来解释这些人物的政治道路和人生轨迹。在尊重历史的前提下，这部剧艺术地“活化”了历史人物，从而证明了历史剧创作的一个“原理”：人活则历史活，历史活则电视剧活。
作为一部历史正剧，历史深度是这部电视剧的重要价值。全剧以袁世凯复辟、《新青年》杂志创办、北京大学改革、张勋复辟、文学革命、五四运动、新文化运动分化、马克思主义传播、中国共产党成立作为核心事件，全面展示了新文化运动和五四运动为什么会发生，以及如何发生、如何变化，马克思主义为什么会在中国传播等历史进程，呈现出那个历史时代绝望与希望、衰老与新生、传统与现代生死决战的历史氛围和时代趋势。
电视剧用两代人的选择告诉我们，在那个中国即将被开除出地球“球籍”的时代，唯有壮士断腕、革故鼎新才是中国的出路。虽然，历史从来都不是按照人的主观意愿而发展的，历史的河道有许多人们无法控制的暗礁、逆流，但是我们不能用所谓后来的“正确性”去否定昨天先驱者的呕心沥血和前赴后继。从这个意义上说，这部电视剧体现了历史唯物主义的创作态度，正是这种态度确立了电视剧的历史深度。
曾经受到五四新文化运动巨大影响并亲身经历过这场运动的毛泽东说过，五四运动“在思想上和干部上准备了一九二一年中国共产党的成立”。这一趋势在《觉醒年代》中也得到了清晰的体现。
?觉醒年代》思想深度、历史深度和艺术深度所支撑起的这部电视剧的特殊意义，值得珍惜。
觉醒年代的作文篇4
国民之思想，国家之制度，民主和科学是觉醒之年代焉。——题记
对于救中国，使国民觉醒是当代新青年的责任。不管是在国内还是海外都有无数爱国青年，比如留学日本的李大钊，他是一位彻底的反封建斗士，他热爱自己的祖国，常以笔代情，以文带心，把自己的思想融在白纸黑字之间。他虽然身在日本，深知国内形势严峻，而自己的手稿又常常面临日本学生的撕毁，就在这样的情况下，李大钊仍心系祖国，坚守自己的爱国信念，还不断呼吁身边的爱国青年觉醒，正所谓:国之兴亡，匹夫有责。
一直在国外研究新思想的仲甫先生--陈独秀，回国后却遭到自己儿子的厌恶。误以为他是贪生怕死，甚至要与他断绝了父子关系，但陈独秀却始终坚持，从表象抓住事情的本质，化悲为乐，换角度思考，不畏坎坷坚守信念倡导新思想运动，让国民觉醒。真是人如其名，陈独秀这也是觉醒之青年，他是全国青年的榜样，千事万事想不通，只有他一枝独秀。
“改造中国，首先要改造国人的思想，提高国人的素质，要想光复中华。昔日之辉煌，首当其冲的要造就一代新人，”这是陈独秀先生的一句话，我认为也是觉醒年代的目标，陈独秀先生等爱国青年的革命精神值得我们学习，不管形势有多么严峻与复杂，用《觉醒年代》里的一句话说就是“不敢担当，就是失职”。
立坚定信念，立顽强意志，是怀大志者之所为。
觉醒年代的作文篇5
看这部剧之前，我根本无法想象，历史课上死记硬背的那些东西，曾经真的被一群人当作毕生的理想信念与奋斗和牺牲。的确，在看这部剧之前，我对于那个年代的印象纯粹停留在历史书上，寥寥数语叙述了这场新文化运动，有意义也有缺陷，而无从知晓这场运动如何进行，这场运动中的伟人是一群什么样的人。
印象深刻的是毛泽东的出场，他从风雨中走来，看尽世间百态，人世寒凉。虽身着布衣，足踏泥泞，但却双目坚定，心向光明。
还有李大钊的妻子赵纫兰说:“我要是认字就好了，我就能给我的憨坨，写封信，说说我的心里话……”李大钊说“我觉得我李大钊这一辈子，我对得起天下，但是我对不起你”。这份爱情让我动容。
还有鲁迅亲眼目睹人血馒头事件。当第一次看到这儿时，我就被震撼到了，之前从来不敢想象，在当时的中国，国人的思想竟如此愚昧。看客的冷漠无情，民众的愚昧无知，都深深的刺痛了我的心。
我突然就明白了，为什么那么多爱国人士选择以死明志，为什么那么多的在为中国寻找出路的人会发出绝望的悲叹:“这样的国家还有救吗”?!
这部剧的后半部分那些人陆陆续续的离开，看着每一位人物退场时浮现的字幕，寥寥数句概括了他们这一生，有一种送别昔友的萧瑟，就是很舍不得。
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