原因有二：其一：不认真排练，合排常常睡着，还靠着琴杆打哈欠，好在有演奏任务时她能像兔子一样从凳子上“腾”地坐起，好似睡着时耳朵始终是醒的；其二：排练迟到，无论多重要的排练，她总要在五点左右拖着书包满头大汗走进早已安静下来的排练厅，或是在中阮柳琴与打击乐s010中间冲进来，或是在老师训话训得兴起时在门口冷不丁喊一声“报告！”其它种种令我恨她到咬牙切齿，仿佛大我们几岁，就可以排练又迟到又睡觉，又批评老师。这样的人怎么能当乐团首席呢？于是与她暗暗较上了劲，天天多加了几小时的练习。

那时初一的教室在操场的这一边，初三在那一边，平时课间也都碰不上面，于是对初三所知甚少，她也不常与我抱怨学业上的事，使我直到初三才设身处地地明白了她的苦衷。

初三了，我如愿以偿地接替了她的位子。然而一天的繁重学业与长跑使我在排练时眼皮打架。常常地，我因贪图靠在琴杆上再闭几秒钟眼，而误了好几个小节的演奏。回想那时与困意对抗，即使闭上双眼肌肉也时常紧张准备着的她，我突然有了向她学习动力，于是强打精神，像那时的她一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到了下午五点，没吃饭集中早已迷离的眼神，像那时的刀子一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到五点，没吃饭，我也和她一样用最快速度穿过操场，尽早到位，一直练到晚上七点，我捂着发疼的肚子，明白了她那时的不易。但作为乐团的一员，我和那时的她一样空着肚子一天又一天的坚持。

上了初三，我才明白了做到她的那种程度是多么的不易，坚持下来的她又是那么的伟大。有时候排练、结束、背着琴回家时，也总听到初二的学妹留在排练室练琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”

愿我毕业之后，还会有人，有乐团的后辈能在忙碌的初三也可以尽力做到最好，像我，像我的学姐，将这样的拼搏传承下去。

关于传承的作文篇2

一九一九年一月，英、美、法，日等在巴黎召开第一次世界大战的分脏“和会”，中国从战胜国的身份参加了会议。但会议竟然把战败国德国在中国山东的特权转交给日本。五月四日，北京高校学生三千多人在天安门广场集会，抗议帝国主义的侵略行径，要求政府严惩卖国贼。为了继承和发扬五四运动的光荣传统，于一九四九年十二月，中央人民政务院正式宣布，五月四日为中国青年节。

转眼，竟是五四运动纪念90周年了。90年啊!看看吧，看看中国是怎样屹然起立于东方之最，看看这条中华之龙是怎样从千百年昏暗的沉睡中苏醒过来。为了今天的中国，我们经历磨难，牺牲得太多太多了。但，这一切都是值得的!如果说，中国这朵大地之花的盛开需要鲜血来浇灌，灵魂去呵护，我将会毫不犹豫的倾尽我全部的鲜血和灵魂，以换来祖国更美好的明天。祖国昌盛了，但我们永远无法忘记那些曾在这片繁华的土地洒下热血的战士，是他们用自己的鲜血洗清了中华民族近百年的污秽，他们是值得敬佩的。他们的骸骨就深埋在这浑厚的土地下，守护着祖国的每一寸土地。他们是值得敬畏的。

相比对之下，21世纪的孩子是幸福的，是从祖辈们历尽一生的心血换来的。我们从小就生活在温室中，在父母的呵护下成长，我们被视为祖国的花朵，未来的希望。

再娇小的雏鹰也有离巢飞向天空的一天。我们—15岁的青少年，仿佛是偶尔地里拱出的嫩芽，纤细、脆弱。默默的，稍含羞怯地注视着大千世界……对周围那些纷繁的事物，既充满好奇，又带点而惶惑。

我们是青年，当我们抬起脚，就意味着我们将告别快乐的童年;当我们跨过去，就意味着我们步入青年。这起脚落脚的瞬间，就决定了我们迈进了一个崭新的世界。从此我们的生活就不应该只是充满欢乐，多彩炫丽，我们要学会承担，去挑起属于我们那份责任，我们要学会在承担责任中成长。

普希金在18岁的时候，在政治和文化生活方面很活跃，写了许多歌颂自由，反对专制的诗篇，如《自由颂》、《致恰达耶夫》，等，在人民当中广为流传，成了俄国伟大诗人。萧邦在16岁的时候，就在华沙音乐院学习音乐，爱国思想成了他创作的主题，由于他刻苦学习，19岁就已经是波兰公认的钢琴家和作曲家，后来闻名世界。

正值我季的我们是否都有自己的理想和目标，是否正划着青春的双浆向梦想的港湾驶去呢?我们正值青春，我们需要奋斗。

虽然我们无法上战场，为守卫国家而去抛头颅洒热血，但在我们成长的道路中却也坎坷，满布荆棘的，总不免有许多迷惑、怯懦的失败，但我们更拥有了深沉、勇气和成功，多了一份理智和成熟。

李大钊曾说过：“以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”

关于传承的作文篇3

各位老师，各位同学，大家好!

今天是5月4日，作为广大青少年的一个节日，

大家是否知道“五四青年节”的来历，请允许我给大家做一下简单的介绍。

1919年5月，以北洋政府为代表的中国政府在巴黎和会上准备和帝国主义列强们签订强加给中国的不平等条约，其中包括割让中国山东给日本等条款，严重侵犯了中国的主权和领土完整。5月4日消息传到国内，青年学生们迅速行动起来，同中国工人阶级一起，与北洋政府和帝国主义列强进行了坚决的斗争，从而拉开了“五四运动”的序幕。为了继承、发扬“五四”精神，党中央把每年的5月4日定为青年节。

“五四精神”是中华民族宝贵的精神财富。时光已经过去了整整90年，而继承和发扬“五四精神”的责任已经落在了大家的肩上。所以大家应该明白什么是“五四精神”。我的理解是这样的：

“五四精神”是中国青年强烈爱国热情的体现。当时进步的青年一代，以国家的兴衰为己任，这种高尚的爱国情操是值得我们当代中学生学习的。我认为在当今社会，好好学习科学文化知识，长大以后能以自己的学识和本领报效祖国，为中华之再次崛起做出自己的贡献，这就是“五四”精神在当代中国的体现。

“五四精神”是一种不畏艰难，顽强斗争的精神。当年面对军阀政府的逮捕和镇压，爱国青年们没有被吓倒，而是继续坚持着斗争。同样，现在我们生活在和平社会，我觉得同学们要是在生活和学习上碰到什么困难和挫折时，也千万不要动摇自己的信念。要学会坚持，要学会战胜困难，要做生活的强者!

“五四精神”是一种追求进步的精神。1919年前后的中国可谓内外交困，内有军阀割据，外有列强压迫，但是当时中国的青年一代们首先觉醒，他们开始追求“民主”和“科学”，反抗强权和压迫。我们从1919年开始的新民主主义革命之所以最后能够取得胜利，是因为从“五四”时期开始青年一代就培养了自己的理想和信念。作为新时期的中学生，我觉得大家都要有自己的人生信仰，要有一颗进步的心。对自己在思想和学习上要有更高的要求。我知道许多同学都已经光荣加入了中国共青团，这就是一种对理想信念追求的体现。同时，我也希望能有更多的同学能够以自己的实际行动加入到团组织中去。

同学们，让我们一起继承和发扬“五四精神”，为创造中国的美好明天而努力!谢谢大家!

关于传承的作文篇4

青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟，漂泊不定。

青年一词的含义在全世界不同的社会中是不同的，而青年的定义随着政治经济和社会文化环境的变更一直在变化。在中国，最大的青年组织非中国共产主义青年团莫属，让年轻人“遇见”共青团——这是我对中国新青年的定义。

至今我还能清晰地忆起申请加入共青团的情景。正在读初一的我因为成绩优异，获得了入学来第一批加入中国共产主义青年团的名额，当时的我只是觉得这是一件难得且荣耀的荣誉，就好像先进人物一般，感觉倍儿有面子。一步步走到现在，我才明白中国共青团员的身份不仅是一份荣誉，更是一份沉甸甸的社会责任。

大学里，我积极参与良性社交，在蓝丝带海洋保护协会、闽南少数民族传统文化研究协会、关爱麻风村患者、留守儿童支教等等组织中，都扮演着中流砥柱的角色。尤其是在海洋保护系列行动当中，我们身体力行，到沙滩上收捡污染垃圾、参与海岸红树林自然区的种植、去海滨公园宣传海洋生态知识，得到了省乃至国家层次的生态环保组织的认可。

工作中，我也不断活跃在行动一线。火车东站的志愿服务活动：引导乘客出行、维持出租车乘坐秩序、帮助老幼旅客进出站、慰问出租车司机;长途客运站打非治违：线索摸排统一布局，扫黑除恶严厉打击，惩育结合刚柔并济。

时值“五四运动”100周年纪念，市直交通系统举行了青年职工青春风采展示大会，以交通青年人的新风采新作为，致敬"中国新青年"。这也是第一次我真实体会到同为共青团员的他们是有多么的努力、优秀。公路信息化—建档立卡精准符路;审批加速度，服务群众最前沿;护航小卫士，智慧航标灯;融媒小厨烹大菜，立足交通创精品;出租车整治巧打“红黑榜”组合拳等等，个个都是立足实际，切中要害的“金点子”。18组青年先锋，他们的青春故事，或励志，或平凡，但都发力于一个个关键节点，拼搏在一道道险要难关，传递着向上奋进，砥砺前行的力量。最最让我感到佩服的是《驻村之歌》——来自良斗河村的扶贫故事，驻村青年干部林泽贤和胡桢用扶贫照片和歌声展示了他们从意气风发的大学毕业生到光荣的驻村干部，从百般不适应到帮助村民走上脱贫致富道路的青春足迹。当然，我作为交通青年的一份子，在支队团组织的带领下，代表单位和我们小伙伴一起演绎了一首脍炙人口的《稻香》，唱出了交通青年人积极进取，乐观向上的精神风貌。我拿出了自己的看家绝活，小提琴合与吉他的合奏将整个大会的氛围推向高潮。

让年轻人“遇见”共青团;让青春“遇见”共青团。

在团委组织的正确领导下，我们的青春才能更好的发光发热。

让我们的青春沐浴共青团的洗礼，牢记这份荣耀与使命，立志去奋斗，学习增本领，扎实强基础，履责勇担当，要用青春汗水助推宜昌交通高质量发展，创造出无愧于时代的青春业绩，谱写灿烂辉煌的青春篇章!

关于传承的作文篇5

明亮而又散发着点点彩光的水晶灯高悬于头顶的波浪形天花板上，四周没有过多的奢华装饰而是被古色古香的木制品所包围。一家人有说有笑等待着精挑细选的美食上桌，今天大家都抽出时间一起吃顿饭，算是弥补一下原本应天天拥有的团圆气氛。

饭桌上，拾起筷，细细品，不尽洋溢起满足的笑容。我们边吃边聊，我的目光不经意间扫过了父亲，只见他浓黑的眉毛皱起眼睛紧盯着我，并扬起下巴朝我努了努嘴，在众人的嘈杂声中他显得颇为烦躁，“怎么又开始犯老毛病了？告诉过你多少次，吃饭一要手扶碗，二不能吧叽嘴！”父亲大概是因为在公众场合没有显出生气的样子。他将小巧的酒杯端起，轻呡一口浓酒，用筷子随手夹住一粒花生米丢入口中，往往这是他发愁的表现。果然，父亲微微摇摇头用不足以让别人听到的声音叹到：“哎，什么时候才能长大呢？什么时候才能长点记性呢？”

我本以为由于自己不在意犯的一次错误，父亲应该不会看得太重，可不知这一次算是触碰到了父亲的底线。

回到家，我坐在地毯上静静聆听父亲的教诲：“孟子的《离娄上》说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”遵规守矩不仅仅是在吃饭时，而是做每一件事都要这样。”那天晚上窗外下起了沥沥细雨，父亲的话也像这下落的雨滴，不断地点醒着我的灵魂。此时的他将“守矩”的家风传承给了我。

从那以后我每次吃饭都会想起父亲的话，时刻注意着自己的行为。

几年过去，我和母亲出去聚餐，听见小孩子吃饭时的口中“奏乐”，不禁皱起眉头，这声音太破坏就餐心情了，想起父亲当年的教诲很是感激。他教导我守规矩更多的是出于为他人着想，这些规矩虽小，却总是能无影无形地影响着他人，人们总以为细节不会影响什么，没有必要去在意它，其实事实恰好相反。少一个螺母会导致一个航天器发射的失败；少一根钢筋会造成一幢大楼的倒塌；少一种良好的家风传承会使一个人一生不再完美。

“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之广，家之脉，因得以传承而长存。

关于传承的作文篇6

中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。

念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”？尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。

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