谦虚是一个人自身修养的证明，是一种淡泊低调的处事态度。“不傲才以骄人，不以宠而作威。”蜀国军事家诸葛亮自始至终贯彻这一理念，谦恭有礼，不骄不躁，靠一己之力扶持着略显羸弱的蜀国，终成一代名仕；铁人王进喜也曾以皮球为例，告诫徒弟不要像皮球一样一拍即跳，成绩越大，越要谦虚谨慎；屈原也曾以尺寸之差告诫后人人各有所长：“尺有所长，寸有所短。物有所不足，智有所不明”。纵使才华横溢，能力出众，睿智的人也懂得隐藏自己的锋芒，换得他人的亲近与信任。谦虚为他们的人生道路增添了助力，更使得他人由衷赞扬与学习他们谦恭淡泊的美德。

谦虚是对自己的激励，表达了自己积极进取的观念与对进步的渴望。通过不断自省，我们发现自己在各方面的不足，从而明白了“人外有人，天外有天”的道理，随之而来的便是想要更上一层楼的愿望，这也是每个人不断进步的过程。“功有所不全，力有所不任，才有所不足”。在自省中进步，在谦虚中学习。唯有意识到自己的不足之处，才能更好的认识自己，改正自己，成就自己。谦虚有礼的态度也赢得了他人的好评，虚心向他人学习也是得以进步的一大要点。

谦虚也是一门“技术活”。略微的谦虚会让人觉得谦心不诚，而过度的谦虚又会让人觉得虚伪，引起人的反感。“谦虚”并非“柔弱”，无需用示弱作为谦逊有礼的表达。“谦虚”是一种意识，一种习惯，当你从内心深处意识到自己的不足与可改进之处，“谦虚”变作为一种气质由内而外散发出来，让他人明白你想要学习并不断进步的诚心。

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。同学们，在成功的道路上，虚心求教必不可少。想要用自己谦逊有礼的气质打动他人，与人为善，互相学习，促进进步，还需仔细斟酌，不断进取，及时发现自己的不足之处，慎独自律。作为当代中学生，我们应摆正态度，虚心求学，奋发向上，用谦逊的灵魂求教，用谦恭的态度求学。望我们能虚怀若谷，胸纳百川，一往无前！

我的演讲到此结束，谢谢大家。

关于谦虚的演讲稿篇2

老师们、同学们大家好!

我今天国旗下演讲的题目是《做一个谦虚好学的xx中人》。

谦虚是一种美德，也是一种好学的表现。只有谦虚的人，才能经常发现自己的不足，使自己在学习中探索出更多的科学密境。所以，让我们做一个谦虚好学的十二中人吧。

古往今来，对人类社会的发展做出巨大贡献的人们，总是把谦虚作为自己的座右铭。科学巨匠牛顿在力学三定律的确立中作出了重大的贡献，但他却未有过一丝骄傲。他曾说：“我不知道，在别人看来，我是什么样的人。但在我自己看来，我不过就像是一个在海滨玩耍的小孩，为发现一块比寻常更为光滑的卵石，或一片比寻常更为美丽的贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理海洋，却全然没有发现。”这样一位卓越的科学家尚且如此谦虚，我们这些知识还甚为贫乏的学生，又怎能把无边的大海看成小小的水潭?

从容面对自己沧海一粟般的学识，也是一种谦虚好学的正确心态。孔子是我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但从不自满。他周游列国时，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊!

老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当做泥土吧!为众人奉献出一条平坦的路。古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢，而且广招门生，运用著名的启发谈话，启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

作为新时代中学生的我们，懂得东西并不多，更应该谦虚做事，认真学习。学海无涯，让我们与xx中这艘探索之船，在浩瀚的知识海洋里乘风破浪吧。

谢谢大家!

关于谦虚的演讲稿篇3

谦让是我国的一种传统美德，想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子，却很难把它找到。像“谦让”这样的事情在我的身边很少发生，原因很简单：我是个直性子的人。哈哈，照此来说，那“谦让”的例子不就没有了吗?您别着急，在各种宴会上，比如结婚时客人就坐，不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗?

我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事：一群人热闹地让座，有一个人拉住另一个人的袖子，想把他拽上座去。那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪。双方势均力敌，互不相让。突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛地向后一冲，正好撞在后面看热闹的人的大板牙上，一声脆响--双牙落地!我听完后，不禁感到后怕：幸亏我不爱看热闹，不然，我的板牙恐怕也会落个像这个人一样的悲惨下场啦!

近年来，考场让座之风频繁出现。本人也经历过一次。

学校期末考试时，因为是打乱顺序分考场，我也不害怕别人抄袭了，便放松了警惕。我来到考场时，坐在前面的男生说：“大姐啊，我知道您的语文成绩最好，总是第一，您……让我看看行吗?”我想：

“这个人怎么这么神通呢，啥都知道，先假装许诺，不让他看!”我说：“行吧，你可别让老师发现了!”他说：“谁我不敢抄啊?”我心想：得，这回碰到个能抄的主，真惨!

后来，监考老师转悠到我旁边就不走了，我心里暗暗高兴，前面的“神抄”一看有老师，哪还敢抄啊?!考完以后，他说：“这老师是不是有毛病啊，不到前面看着，在后面看?”

考场让座之风之所以如此盛行，就是因为一些学生品德的败坏和好学生的软弱，所以，父亲给我的教诲，真是总结了这一点：该让时让，不该让时不要让……我将永生铭记……

谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”

反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。”

难道谦让真的过时了吗?当然没有。

关于谦虚的演讲稿篇4

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

学习是我们与生俱来的功能，我们的一生都献给了学习。可是真正把学习这件事好的又有多少人呢？

当某些人遇到这样的问题时，他可能会说：“我当然做好了，我可是全班第一啊。”他的语气中充满了骄傲。现在你已经是全班第一，那你是不是全校第一？是不是全市第一？这是他必然会惭愧地低下头：“不是。”那不是为什么不去争取呢？为什么考到全班第一就满足了了呢？那他的心中便会这样想：学习学那么好干吗，到头来拼的又不是学习成绩，而是收入。谁说学习好就一定挣钱多了？

对于这种现象，我们已屡见不鲜。从都有骄傲的情绪，都有虚荣心。考了全班第一，难免会产生骄傲的情绪，再加上虚荣心的作祟，学习成绩下降时难免的事情。

那么，我们要怎样克服骄傲，勇攀高峰呢？首先，我们要从心理上打败骄傲，将它扼杀在摇篮里。我们要从心底发问，我今天的学习是否用功？该做的事是否做好？若不用功该如何弥补？其次，我们就要把心中所想的付诸于行动。每天努力学习，课下把没有做好的事补全，尽职尽力地完成每一项工作。

唯有这样，我们才可以战胜骄傲。战胜了骄傲之后，我们是不是会稳步攀升，直到到达一个理想的境界呢？不是的，这其中还需要虚心的求学以及刻苦地练习。

想要做到虚心求学也并非易事。就以东阳马生来说，他为了求学，可以给老师做任何事情，甚至背着书箱在深山巨谷中行走。纵使脚下有尺深的白雪，纵使他身上衣着单薄，他也不曾畏惧过。这就是求学的虚心的最美好体现。

在现在的社会中，寻找一个不畏艰难的东阳马生可谓是浪里淘沙。灯红酒绿的生活已经埋没了大多数人的虚心求学。唯有我们摒弃那灯红酒绿的生活，专心苦读，才会有所成就。

综上所述，骄傲和虚心是两个对立面。我们只有克服骄傲，坚持虚心，我们才会站在巅峰之地。

关于谦虚的演讲稿篇5

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。

谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人，如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的'车！”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”

20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”

谦虚，不仅应成为一种学习，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢？《易传？谦？彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧！

关于谦虚的演讲稿篇6

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言启迪后世。如“谦虚使人进步，骄傲使人落后”、“谦虚使人低头，骄傲使人无花”、“百尺竿头，更进一步!”

其实，没有人能以京城为荣，因为任何一个人，即使他在某一领域造诣很深，也不能说他已经彻底精通，彻底研究过了。

“生命是有限的，知识是无限的”，任何知识都是一望无际的大海，都是一望无际的天空……

因此，没有人能认为自己已经达到了最高境界而止步不前，并且狂妄自大。如果是这样的话，它很快就会赶上同行，很快就会通过。

爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家之一，他的相对论和其他物理学成就是取之不尽的财富。

然而，就像他一样，他一生都在继续学习和研究。他活到老，学到老。

有人问爱因斯坦:“你在物理领域是史无前例的，为什么要继续学习?”为什么不好好休息一下呢?爱因斯坦没有立即回答他的问题。

他拿起笔和一张纸，在上面画了一个大圆圈和一个小圆圈，然后对年轻人说:“在这种情况下，我可能比你懂一点物理。”