现在长大的我，再也不像以前那样崇拜父母，把他们当成自己的偶像，有时会居然和父母顶嘴、吵架，老实说，我并不是不听话的孩子，故意跟父母发生矛盾，虽然有时候会把不满压在心里，但是积得越久，发泄出来的时候，能量越大，我讨厌别人说我的是非，但并不是说一点建议都听不进去。而是别人上了我的自尊，说一些没有的话来污蔑我，这个时候我就再也忍不下去了。

天平座的人，面对是非很容易变得清楚，做事也非常有理智，会把一切善恶放在心中的那杆秤上去衡量，但是秤座的我，有时可能是个例外吧!

有时晚自习回家，父母询问在校情况，当我心情不好的时候，便会不耐烦地发起牢骚，买对父母的唠叨，更使我心烦，在这种情况下，通常是我与父母的一场“唇枪舌战”，之后便是锁上屋门，跟父母怄气。

这样，久而久之，与父母顶嘴仿佛已经成了每天必要上演的一场戏，过后，又是一场冷战。不仅父母的唠叨让我心烦，在我眼里，父母永远不可能在像以前一样，跟我的意见一致，“你们70后的思想，不要老是干涉我90后的思想!”这样的话我不知道说了多少遍。

直至去年，我和父母学会了用沟通的方式化解我们之间的矛盾，少了以前的争吵。

走出了这些困惑，才发现成长也是一种快乐。

困惑的作文篇2

“我到底是懂事还是不懂事呢？”这是我经常想到的一个问题，也是困扰我多年一个问题。从大人们的话语中，我一会儿是一个懂事的小男子汉，一会儿又是一个不懂事、十分让父母操心的小孩子。我经常会问自己：“我到底是懂事还是不懂事呢？”

就拿上个星期天来说吧。我独自一人在家中，写完作业后，我抬头看了看闹钟，“呀！都12点半了，妈妈1点钟才下班回家。妈妈上班已经很累了，如果妈妈在回家为我做饭，那不是更加辛苦吗？”我这样想着，便来到厨房，开始我的厨艺表演。我从冰箱里拿出了两个鸡蛋，放入了锅中，炸到半生半熟时又把妈妈事先切好一大盘西红柿倒进了锅中，不断的翻炒着。顿时锅中冒出了一缕缕白烟，呛的我连忙后退了几步，我这才发现原来是抽油烟机没有开呀，我一个箭步奔了过去，急忙打开了抽油烟机，拿起锅铲，又开始翻炒。大约过了10分钟后，这道菜终于出炉了。顿时香气扑鼻，我又连忙做了炒饭。一切准备就绪后，大门突然开了，妈妈走了进来，看见了这顿美味的午餐，激动地把我抱在怀中，兴高采烈的对我说：“孩子，你懂事了，你终于长大了！成为妈妈真正的小男子汉了。”

虽然我在生活上是个懂事的小男子汉，但是我在学习上却是个让妈妈十分操心的孩子。因为我上课时的不认真听讲，所以每次做作业，都是十分简单的应付了事，而妈妈在一道一道题检查的同时总是发现我一大堆的错题。每天晚上，我的妈妈都要陪我学习，什么事也不能干。总是学到11、12点钟，而我却不以为然。妈妈每天在公司里忙碌着，回家还要辅导我的学习，每天只能睡上6个小时，有时老师还会因为我犯得错误，而把妈妈训斥一顿。妈妈只能“哑巴吃黄连-有苦说不出”。妈妈总是说：“孩子，你要是能在学习上和生活上一样懂事，妈妈再苦再累也心甘情愿。”

哎，我到底是懂事还是不懂事呢？

困惑的作文篇3

人之生也，与忧患俱来。我们始终不能确定自己是怎么回事，也不明白以后会变成什么样子。我们需要什么，又究竟可以得到什么。我们仓廪实而衣食足，“饱食终日，无所用心，难矣哉”。看来孔子早已十分清楚饱食终日并不会让我们完全快乐。困惑是个永远的话题，就像什么是幸福永远也无法说清。

人到世上，本无目的，活着不应该成为问题。困惑的原因是因为人辞别了兽界，却无法进入神界;他不甘于纯粹的生存，却无法达到完美的存在。人既然活着，就要有意义。为生命加上意义，困惑便随之而来。人是注定要与困惑相伴一生的。

肖伯纳说，人生有两大悲剧，一是他不能得到他想要的东西，二是他得到了他想要的东西。这话很刻薄。愿望未得满足的痛苦和已得到满足的无聊，使得困惑与我们如影随形。倘若真的如此，我们生活的意义何在?仔细分析一下，这话的立足点在于人的占有欲。困惑皆因欲而生。“意有所欲，犹容器之口未塞，空空然而求其满。”

“欲”字从谷从欠，谷为五谷杂粮，欠为生存之欲。欠谷之欲，实为饥饿的本意。在遥远的过去，恶劣的自然环境和极度的物质匮乏，吃饱穿暖成为人类最大的目标。食欲源于对活着的渴求和执着。问题在于，肉体的欲望往往有限，吃饱后，人就有了更多的'欲望。超越温饱之上的欲望叫奢侈，人因为奢侈会变得贪婪，欲壑难填，满足感永远显得单薄而短暂。一个愿望的满足让困惑暂时蛰伏下来，它在等待下一个时机，就像韭菜，割长不尽。可是，没有欲求的人生更让人困惑。没有了欲望的冲动，富足与贫困、幸福与痛苦不再有任何分别;昨天和今天、过去和将来，日子如同一杯白开水。孤独与静寂比死刑还难以让人承受。爱情，婚姻，家庭，工作，友谊，一切的社会生活只有积极参与，才能乐在其中。把活着的每一天都变成积极的体验，坦然才有可能成为一种实实在在的内容。

其实，人生就是一个困惑与坦然不断斗争与激励的过程。困惑与坦然早已埋下冲突的种子。困惑用它的意志激励起我们对生活的热情，但又不愿完全同我们的性灵达成妥协。一切的快乐都源于我们对生命的欲望，而欲望难免带来痛苦。解决这个悖论的最有效方法只能存在于争取幸福和承受困惑的过程之中。其中有斗争，也就有苦恼。但只要有希望，幸福就有可能。

把所有的困惑和苦恼明白无误地标识出来，然后努力一一消除它，既不可能，也做不到。既然困惑和坦然相伴而生。那么，智者的人生也许会是这样：承认困惑的真实性，并努力理解它的种.种可能，以便找到一个恰当的角度来审视它的全部意义。事实上，没有困惑经历的性灵是渺小的，好比没有悲苦的人生很卑微。把困惑当成收获是一种智慧。困惑让你苦恼，苦恼让你思考，思考让你快乐，而快乐会让你长寿的。如此一来，困惑中也就有了些许的坦然。

有人这样告诉我，把盐放进杯里既涩又咸，如果放进一汪湖中，咸涩就可能变得甘甜。承受困惑的容积决定了困惑的程度，所以，当你困惑的时候，不妨把容积进行放大，让自己不再是一只杯子，而是一汪清凉的湖水。

困惑的作文篇4

在人生的道路上往往会有迷失的方向，在成长的过程中我们对很多事物都有很多的不解与困惑。有人说困惑是寻求新知识的粮食，困惑是思维的开发，困惑是成功道路上不可避免的，只有有困惑我们才会积极的去寻求去探索。

随着年龄的逐渐增长，我们对于寻求新知识探求新事物多了一些憧憬与渴望，我们往往是在探求新事物中更进一步的去发现，探索，这也避免不了困惑，有了疑问或不懂的应该积极去思考。

想必大多数的同学在成长之中都会有太多的疑问吧!例如我小的时候，我总会问：“妈妈，我是从哪来的?我为什么不能像鸟儿一样飞呢?”这些问题在现在看来大家都会觉得很幼稚，这是因为随着年龄的增长我们的知识也积累的多了，所以看待原来的问题的眼光就有所不同了。古人曰;“士别三日当刮目相待。”我想就是这个道理吧。现在的我们都自己的要求逐渐的提高，在教育方面老师也对我们的要求有了一定的提高，研究的问题也逐渐加深，现在老师经常叫我们要养成“格物致知的精神”凡事都要我们自己动手与实践，不懂的问题也叫我们先自己去解决，这样就让我们摆脱了对老师的依赖性，学会了自己去发现，探索。

在成长的道路上避免不了困惑，特别是进入青春期的孩子们，总是会想很多事，许多费解不易懂的事情或者是与学习无关的事，因此我们要避免哪些不必要的困惑，善于解决学习中的困惑，这样我们就能快快乐乐的成长。

困惑的作文篇5

刹那，回眸千古自然——是杨柳点装了新绿，掩盖了迷惑;是流水奏起了凯歌，冲刷了茫然;是坚岩竖起了顶峰，落下了困惑。在无言中，它们用励志之声，悲壮之举在大自然的缕缕袅烟中诠释了不再困惑，别离茫然的奥秘之深。

凄凄河岸，谁能占据河畔?是新生的杨柳，于西风中消逝，却从春风中归来，在漫漫长沙中飘然于上，随风飘洒，守住的是生机，别去的更是惆怅。不再困惑，用落下的枯叶许下宿愿，却是再次的断想无言净说。股股长河，那寄去孤独与渺茫，不再是困惑而是沉默。雍容却是凄美的赞歌，翩翩落下，而落叶归根，返朴归真。它用点点新绿在混沌之地湛开一片片新的洁白。春风中，将起将落，逝去东流不再是故语，而是别离困惑，畅想明日的歌唱。用丝丝清新的乐音谱写自然的赞歌，不再吟唱的却是“杨子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”的泠音。

步于黑夜的笼罩，行于磅礴之上，有怒吼的波涛，有不尽的劲流，更有丝丝冷冷作响的流水之音。有人道：“行云流水，天籁之音。”可又有何人追溯这尽头的沧桑，是巨变，还是如故依往?却是渺茫，却是困惑，一直的奔放，一直地狂歌肆虐，冲刷的不再是欢乐，激荡的不再是靡音，而是困惑的滋声，迷茫的垢渣。那风棱如厉的漫漫岁月，积累的不再是离愁别绪，而是颤落的泪花，离去的诤诤清唱。是古语依存?是源流怒发?都不是，而是困惑的签萧离别，渐落浪花。

山壑矗立，峰顶去巅，却是悲壮的凯歌，梦想的勃发。初想繁华年少，有迷茫之雾，有困惑之音，但今日的隆隆坚岩，不是仅此的伫立，而是别离困惑，向往明天的忠贞代言人。股股秋风，瑟瑟寒风，那涅磐的滋声俱语早已化作云烟逝去，留下的是信仰，扔去的'却是困惑与冥想。仅留素裹的白装，那妖娆的彩服早已随迷茫之雾而散去，响彻的不是困惑，却是静谧的沉默，稳定的清爽。漫长又如何?群山之可数，归途之道已，早已清唱，让困惑离去，留下泪花……

花开花落，忆语新开。是清烟弥漫，是雾气萦绕，是漫漫黄沙，这是困惑的寄体，可凌落的自然之歌早已清扫，是繁华人生，瑟瑟吟唱……

啊!困惑何惧?梦想滋生，信仰勃发，一切皆将往矣!

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