“为了您和家人的幸福，开车不喝酒，喝酒不开车”这是在电视上天天看到浙江省禁酒驾代言人小强给我们的温馨提示。“莫与人抢道，别跟车赛跑，赶路不差这几秒。”“超员超速害人害己，遵章守法皆大欢喜。”这样一串串有关交通安全的宣传标语，经常出现在报刊最显眼的版位上，电视、广播、网络等媒体，每天媒体也对交通安全方面的内容作报道，时刻敲响安全的警钟。

笔者不会驾车，也对这些类广告似乎抱着与我无关的态度。但从去年亲自经历酒后驾驶被查，令笔者吸取了终生的教训。

去年我到一个司机朋友家去窜门，热情的司机朋友和贤惠的司机夫人摆起了饭菜，上起了酒，于是我每人喝下了一瓶啤酒。酒毕饭饱两个小时后，司机朋友接到单位领导打来电话，安排他马上到机场去提货，临走时司机朋友硬是把我叫上车。于是我坐在副驾的位置上，我们就上路了，刚行驶几分钟，有位交警同志为我们行了个礼，司机朋友将车停了下来，交警同志拿着酒精测量仪检测。检测结果酒精度超标，交警叫司机朋友把证件交给他登记后，交警就直接将车开到交警队去了。留给我们只有一张罚款单，上面写道：“罚款五百元，扣12分，三个月内重新参加满分考试”。那次酒驾，我站在人情的份额上给司机朋友捐了几百元，作为小小的同情补助。但那次酒驾的教训在我心中永远留下迁悔的阴影……

交通安全成了每个人茶前饭后的话题。然而，很多关于车祸的故事，百分之八十是由于司机酒后驾车酿出的惨局。

打开网站搜索“酒后驾车”，映入眼窜的是一篇篇关于血案的故事，我们不得不去思考!在平日的生活中，需要我们时时刻刻地牢记：安全从我做起,拒绝酒后驾车!

请记住小强的那句话“为了您和家人的幸福，开车不喝酒，喝酒不开车”!

学十严禁心得体会篇2

时至今日酒驾，醉驾几乎可以算是一个老生常谈的问题了，酒驾也已经入刑了，但是就在这样一个全民抵制酒驾醉驾的大背景下，我们看到了很多人还存在侥幸心理，当然也包括我，我是一位有着x年驾龄的老司机，平时是滴酒不沾的，因为我一直了解酒驾的危险与伤害，但是20xx年x月x日，自家办喜事，当着那么多亲戚朋友的面一再推脱，盛情难却最终没有抵挡住酒的诱惑。

这些天，我一直都和大家在一起认真学习驾驶安全知识，和大家在一起讨论探讨酒驾和危害，关于我酒后驾驶的行为，这些天我也一直在认真反思，深刻自剖，为自己的行为感到了深深地愧疚和不安，在此，我要感谢给予我警告的交警、给予我学习机会的老师们，这次的酒后驾驶使我醍醐灌顶、猛然惊醒，幸好没有发生车祸，现在我郑重的向各位、向我的家人做出检讨：

我自认为对自己驾驶的要求还是比较高的，时时处处也都能遵守相关规章制度，但由于一直没有肇过事，慢慢对自己放松要求，麻痹大意造成的必然结果，而且没有将酒后驾驶从思想上真正的重视起来，我深深感到，这是一个非常危

险的倾向，也是一个极其不好的苗头，要是我继续这么大意发展下去，那么，后果将是我无法想象的，想想家人更是由衷的后怕。因此，在深感后悔的同时，我也感到了幸运，感到了自己觉醒的及时，这对于我今后的驾驶，无疑是一次关键的转折。所以，在此，我向各位、向我的家人做出深刻的检讨。

最后希望用我的亲身经历，及时的劝慰和告诫我单位的同事、身边的亲戚朋友，不要像我一样不顾及法律法规、不考虑家人的情况下，酒驾后才后悔。

学十严禁心得体会篇3

中华酒文化源远流长，最早可追溯至夏朝，传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄，大概都是这个时代的人物，距今约4000多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代，酒的发明究竟是缘于一种怎样的灵感和机缘，我们不得而知，不过，这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史，上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱，某种程度上，它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明!如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事，他不一定清楚，但如果你问他酒是什么东西，他或许会反讥你:你白痴啊!

酒对人影响力之大之深，我们无法用语言来描述，也没有能力穿越时光隧道，因此也无法真切地感受古人对酒的态度，不过查阅一下史志典籍，我们还是能够窥视一二。

早在2500年前，佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中，将不饮酒做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律，时至今日，广大信众仍信守奉行。

?战国策》中说:昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:后世必有以酒亡其国者。仪狄制作美酒去拍马屁，没想到大禹不仅不领情，还下了个后世必有以酒亡其国者的批语，这大概可以视为最早的禁酒令。

尽管圣人大禹超前意识到了酒的危害性，但还是没能有效阻止酒的发展与繁荣，它就像细菌一样，依靠人类后天贪婪的土壤不断的繁殖生长，利用它独特的味道刺激着人类****的味蕾，让人欲罢不能。千百年来，酒好像从来就没有真正从国人的餐桌上消失过，并且逐渐形成一种文化，尤其为文人墨客所钟爱。如曹孟德:对酒当歌，人生几何?何以解忧，惟有杜康。这位金戈铁马，于群雄并起之时，挥鞭统一中国北方的魏武帝，常常豪饮，也常有忧情万种。但是曹操也曾经为了整饬官场作风，下过禁酒令，结果引来了整日里喝得醉醺醺，倒也****的建安七贤之一的孔融的不满。孔融去找曹操理论，问曹操:也有以女人**的，为什么不禁婚姻?曹操无以回答。亦如苏东坡:酒酣胸胆尚开张。这位铁板铜琶，开一代词坛新风的大才子，虽然不谙世事，常常在官场上败给那些龌龊小儿，一生并不得志，但是，仍然矢志不悔，于酒酣之时，依然鞭挞时弊，情系人民。却也常常于酒酣耳热之时，给自己招灾惹祸。亦如李清照:沉醉不知归路，金樽倒，拼了尽烛，不管黄昏。这位生于乱世、空有一身豪情才气的'女诗人，也常常唱响生当作人杰，死亦为鬼雄，不但饮酒，而且醉酒，甚至醉得昏天黑地……

古人倡导禁酒，对于文人却好像不起什么作用，该喝还喝，该醉还醉。但是，几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的，李白斗酒诗百篇，对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者，更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事，则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。

古人饮酒倡导温克教人不做三爵不识。所谓温克，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。所谓三爵不识，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记玉藻》提及三爵之礼云:君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是《论语乡党》所说的惟酒无量不及乱的意思。

大概从宋代才开始，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。

由此看来，古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的，这一点从古代的酒具爵的型制上可见一斑。古代的爵即是我们现在的酒杯，不同的是，爵口处有两根直立的小柱名曰止酒，喝酒时恰好挡在嘴的两边，防止一次性喝得过多，从这一点可以看出，古人为了防止饮酒过量和倡导理性。

学十严禁心得体会篇4

自7月在全县政法机关开展政法队伍纪律作风专项整治活动以来，精心组织，扎实推进，政法各部门工作开展有序良好。

(一)领导重视，启动迅速

6月29日华_政法委收到市相关文件通知后，华_委常委、政法委书记李某某高度重视，及时安排起草华_实施方案，并向政法各部门征求意见。7月5日，华_政法委下发了华_实施方案，迅速启动了全县的专项整治活动。***、政法委书记李某某为组长，县级政法各部门主要负责同志为副组长的专项整治活动领导小组，负责专项整治活动的统筹协调、督促落实，***政工科，办公室根据领导小组安排抓好专项整治相关工作。

(二)部署有力，稳步推进

7月9日、7月10日、7月13日，华_法院、华_检察院、华_公安局分别召开了纪律作风专项整治活动动员大会，各部门全体政法干警参加了会议。县司法局、县森林公安局也分别召开动员会对专项整治工作进行了动员。各部门均成立了领导小组，明确责任分工，确保了活动责任明确，措施落实。

7月25日，县政法委组织召开了推进会，进一步安排部署专项整治工作并开展了集体廉政谈话。县委政法委、县人民法院、县人民检察院、县公安局、县司法局、县森林公安局领导班子成员共40余人参加了会议。县***办纪检组组长应邀参会进行监督。县委常委、政法委书记李某某在会上进一步要求政法各部门提高思想认识，突出政治建设，坚持问题导向，抓住关键少数，严格按照要求标准、方法步骤扎实推进专项整治活动，努力建设忠诚干净担当的政法队伍。

(三)抓实学习，边学边改

(四)突出实效，推动工作

专项整治活动紧紧围绕建设政治过硬、本领高强政法队伍，为推进华宁高质量跨越式发展提供和谐稳定的社会环境和坚强有力的法治保障这一总目标和要求，在抓实专项整治活动的同时，下半年政法各部门主要围绕“九个聚焦”切实推进华宁全县政法综治维稳工作。一是聚焦重点群体，“五个到位”力保“五个不发生”;二是聚焦扫黑除恶专项斗争，打好主动仗、攻坚仗、整体仗;三是聚焦司法、执法公正，打赢基本解决执行难攻坚战;四是聚焦群众最恨最厌违法犯罪，始终保持严打高压态势;五是聚焦矛盾纠纷大排除、大化解，坚决控住命案上升势头;六是聚焦群众安全感、满意度提升，推进平安法治华宁建设;七是聚焦政法机构改革和内设机构改革，提升新时代政法机关履职能力;八是聚焦生态文明建设等全局性工作，为全县经济社会发展保驾护航;九是聚焦政法队伍的纪律作风，维护核心，建设一支群众满意的过硬政法队伍。

(五)强化督查，压实责任

学十严禁心得体会篇5

若是懂得，何必多言？若是不懂，何必多言？

很多时候，做人不必费尽言语去解释，反而会好过很多，人生本就没必要把所有人都请进自己的生命里，更不必为了不值得的人而委屈了自己的心情，想要做最轻松的自己，就要有不解释，不讨好，不合群的坚持。

但是，很多时候，我们还是会迷失了自己，为了迎合，讨好他人，强颜欢笑；为了融入不属于自己的圈子，虚伪掩饰，心身俱疲；为了假装合群，丢弃了一个人的清欢。

人生一世，活着，就要活得简单而通透，不必合群，不必解释，更不必讨好。

做人，不必刻意讨好，悦己才重要。

这世上，费力讨好的关系，注定不会长久。

一个失去自我的人，一言一行都不是真实的自己，违心的活着，活的都很累，当有一天，你讨好的疲惫了，厌倦了，你们的关系终究会失去了所有温度。

有些人，注定不用理会，随缘就好，奢求所有人跟你关系融洽，期望所有人都懂你，结果只会让你失望透顶，轻贱了自己，卑微了人心，何必呢！

太过委曲求全的生活，人生就失去了洒脱的意义。

世人，有好有坏，有利有弊，有人喜欢你，就有人讨厌你，有人崇拜你，就有人歧视你，不管你做得多么完美，讨厌你的人根本不稀罕；不管你多么的平庸，在乎你的人却认为你珍贵无比。