一个阳光明媚的午后，挑一扇树影斑驳的窗子下坐了，跃动的光斑洒在书页，眼前浮现出了雄壮的城墙，熙攘的人群，以及对垒的两军……陈曹间，看孔子与学生激昂论辩，循循善诱；于鸿门，观刘项两方明争暗斗，刀光剑影；在垓下，听项羽悲声高歌，自刎江东；汉关外，李广满弓出箭，射入石中……在这一幕幕史家绝唱中，孔子教育我如何为人，学习有方；刘邦指导我多听他言，机制应变；项羽告诫我不要自傲自大，目光短浅；李广教给我桃李不言，下自成蹊……他们的故事中流露出的气息，仿佛古城中酒家的招牌，重见天日时，厚厚的泥土下是美酒的芬芳，叫人不饮自醉。

金戈铁马，豪气纵横。一曲逐鹿中原的男儿颂歌，一个个英雄传奇。诸葛亮洋洋洒洒《出师表》是他竭忠尽智的见证，“鞠躬尽瘁，死而后已”是他传奇一生的写照，选贤用能、保卫蜀汉是他对先帝三顾之恩的报答。曹操青梅煮酒、尔虞我诈，改不动一种深入骨髓的怀疑猜忌；烽火连天、征战纷扰，变不了那份称霸天下的不已壮心。兴衰荣辱，风云变幻，转化成午夜明灯下的一声叹息，诉尽抱负与不甘。

与张扬豪放的将军不同，宋代的闺中女子，会在上元节那天，把面纱别在金簪下。那些美妙的花纹勾得人心痒，却又无法一窥真容，惹得文人士子们好一阵浮想联翩。那冰镇的酸梅汤和甘甜的雪梨汤，是怎样被一双双纤纤素手捧在掌心；被街边杂耍摊上时不时爆发出的欢呼和尖叫所吸引，提着裙角，轻移莲步地挪去。这美好，似西湖春晓时垄上的一层薄雾，一枝桃花颤颤临于碧波之上，你闻到馥郁的花香，就嗅到了一整个春天的气息。

披星戴月的旅人，在清风徐来的夜里，看到炊烟袅袅；顶着月的清辉，想到家的温暖。那些古人，与他们或轻或重、或忧虑或欢喜的气息，在历史的舞台上织就一出恢弘的表演。

古人作文篇2

喜欢诗，尤其是李白的诗，但我更喜欢苏轼的诗、词。喜欢他的豪襟奔放，更喜欢他的毫不掩饰的真性情，所以我成了苏轼身后九百九十多年的拥护者。

喜欢诗，所以我知道《题西林壁》；喜欢词，所以我知道有首词叫做《水调歌头》；喜欢字体，所以我知道有种风格叫做“苏体”；更喜欢文章，所以我知道有种东西可以流传千古而不衰，曾听别人嘴里说的李谪仙，但不知道是谁。经过我查阅了相关的资料，最后知道了。李谪仙就是李白。李白的“斗酒诗百篇”，心里觉得十分惊艳。但是看到苏轼的“言语有时尽”，却只有这句话来表达，登东山而小鲁，登泰山而小天下，

苏子修了苏堤，未曾一游，不知今日模样，只能从古往今来的文人墨客的言语中求得几分模样。他的所作所为可奠定黄冈文赤壁莫大的名气，那样泛舟觥筹交错等场景，却是那么令人神往。他走过李白的风光，也有过杜甫的落魄，对于一个胸怀济世苍生的文人来说，他不是最好的一个，也不是最差的一个，但他却是最乐观的一个，寄情于山水。对于苏子来说，悲剧和喜剧是重叠在一起的。喜欢他的豪襟，所以才听不惯“大道如青天，我独不得出”这样的句子！

我初是喜欢他的诗词才情，但论诗词他还是不如李白的。我后是喜欢他的豪放胸襟，但同时代的辛弃疾同样不失豪放。人们说他是全才，但由古以来全才又何尝少过呢，令人啄磨不透的弘一法师又何尝不是全才呢。唯有一首《送别》留在历史长河中，反而愈加明晰起来。

细细想来，每个人都有其才华惊艳的一面，令人喜欢。只是苏轼令人惊艳的地方多了一些罢了。但我所喜欢的并非如此，是他的真性情，给人一种繁华落尽真纯的朴实。一种行到水穷处,坐看云起时的坦然。我喜欢他的才情却更喜欢他的胸襟。李白是有千丈诗情，但终究是谪仙，离我们太远。反而是苏子，尤其是苏堤之上的那个苏子，让人敬佩更令人喜欢。

我最喜欢的历史人物——苏轼。

古人作文篇3

历史的年轮，在时光中辗转。

岁月纪录的点滴，如今已在散发着油墨香气的书本里一一如放电影般在脑海中闪现。当当年眼见的荡气回肠，现在回忆起，依然会微微翘起嘴角，看三足鼎立，感慨万千；观隋唐传奇，惊险激情...... 古言有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的千古名句，今有"惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”的佳词美句。

虽然古代英雄的骸骨早已被地下的湿气腐蚀，但他们的浩荡英雄气仍存天地之间，他们的丰功伟绩依旧被人们歌颂。秦秦皇的万里长城，至今还盘旋在中国大地上；隋帝的京杭运河，仍然保持着古典风貌。

仰天感叹，汉高祖刘邦的丰功伟绩压抑着你的心跳，当初，刘邦与项羽赌约谁若先拿下关中，就拥戴为汉中王。刘邦一身雄心壮志，这次的机会他当仁不让，用完美的计策成功的拿到了王位。公元...年——乌江、一夫当关，万夫莫开，项项羽面对绝境自刎于乌江岸边。鼎鼎大名的“西楚霸王”从此消失于时光隧道中，但他的豪气仍放荡与后人每一个行为中。项羽在拼杀之时说了这样一句话：刘邦，你胜之不武。刘邦平静而给力的说：贤弟，我是胜之而不用武。如此的豪放，也许汉中王的王位命中注定归于刘邦。

鸟瞰历史角落，披甲上阵穆桂英，带领杨门女将冲锋陷阵。身受重伤，依然为稳定军心而掩饰自己的伤痛。真不愧为女中豪杰！

“折戟沉沙铁未稍，自将磨洗认前朝”古人不远，他们的抱负仍在被我们继续；她们的大丈夫作风仍在被我们传承。古人不远，天地间浩然正气，浩然长存！

古人作文篇4

春秋时期，东周政权没落，群雄并起，逐鹿中原。范蠡正是生于这样一个乱世。

范蠡是春秋时期楚国人，因不满当局政治黑暗，转而投入越王勾践的麾下。被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！” 在三年间，范蠡和文种拟定兴越灭吴九术，为后来越国一血前耻奠定了重要基础。后来的事情便为众人所熟知。归国后，勾践卧薪尝胆，一面领导本国民众积极发展生产，一面给夫差送去珍宝与美女以示臣服。终于，越王勾践在范蠡和文种的辅佐下大败吴国。范蠡也因此被拜为上将军。不久后，范蠡悄然隐退，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。

范蠡曾对文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾践为人‘长颈鸟喙’，可与共患难，难与同安乐。”可惜文种并未听从这劝告，终究惨死。

范蠡的做法，是一种极聪明的处世哲学。古往今来，有多少功臣名将得以善终？总是想着荣华富贵、功名利禄，却不知功高震主、自取灭亡。被诱惑与欲望蒙蔽了双眼的人，又如何能看清这浮华背后的危险？急流勇退者或许不能流传千古，但至少可以使自己平安喜乐，不被虚名束缚。

归隐后的范蠡，并非像张良一般，隐居深山，与世隔绝。他活出了自己的精彩。史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。三年后，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃中国道德经商——儒商之鼻祖。

对于范蠡来说，在帮助勾践兴越灭吴后的隐退，不是生命意义的终止，而是一个全新的开始。他生命的意义，不仅仅局限于做一名忠臣良将，而是多元而丰富的。没有最好，只有更好。前方，永远有未知的旅途，等待踏足。

史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”，世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的性格深深吸引着我，使我为之钦佩。功成名就并不难，难的是急流勇退。穷尽一生做好一件事难，但是不断向前拼搏、探索未知区域更难。而范蠡，却做到了。

古人不远，范蠡的处世“哲学”，始终环绕于我心间。

古人作文篇5

从古至今，有多少人为了国家而鞠躬尽瘁，有多少人为了国家而宁死不屈。这样的人数不胜数，然而岳飞就是其中之一。

在今杭州西湖畔的栖霞岭，那里坐落着岳飞墓。岳飞（1103—1142年），字鹏举，相州汤阴人，是南宋的抗金名将，被人们称之为“忠骨”。在岳飞没从军之前，他的母亲就在他背上刺下“精忠报国”四个大字，然后岳飞也不负所托，在他当上元帅以后，组成一支队伍，名叫“岳家军”，岳飞带领这只队伍从金军手中收复建康，然后在邺城中打败金军，接着又收复了许多失地。那时，在金军的队伍中还流传着这样一句话“撼山易，撼岳家军难！”说明岳家军纪律严明，战斗力强。最后却只因为皇帝与权臣秦桧害怕抗金力量太大而威胁到统治，令岳飞与他的军队班师回朝，并以谋反得罪名将岳飞处死。

至今，岳飞墓前还有秦桧的跪像，在岳飞的墓门上还有“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸妄臣”，其中忠骨与妄臣分别指的就是岳飞与秦桧。

在皇帝与秦桧命令岳飞班师回朝时，岳飞自己明知凶多吉少，还要步入虎口。因为他知道，虽然有人要杀他，但也毕竟是统治者，君要臣死，臣不得不死的道理，因为他也知道，自己毕竟在此生为自己的国家作出了巨大的贡献，而不是虚度的，所以到死，他也无话可说。

到现在岳飞的墓依然香火鼎盛，而秦桧的跪像被人不知换了几次了，说明人们多么怀念这位名将。

当我历史学到岳飞这儿时，我深深被他的爱国热情所触动，他那伟大的而又崇高的品质使我不得不佩服。

是啊！古人不远，我最喜欢的历史人物非岳飞莫属了。

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