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例如，在一个名为“恋情主理人”的岗位下，岗位职责部分的描述为“加入核心线下增长部门，与一群有活力、有想法的经营者共事”“出入于各类运动场、兴趣沙龙和精品社区，在工作中拓展社交圈”，对具体的工作内容、考核标准则简单带过。记者询问该岗位招聘负责人后得到回复：“这一岗位并非管理岗，而是要做软件的线下用户拓展，属于销售工作。”
更隐蔽的主体性丧失体现在从“内卷”到“内耗”的过程中。主体性的丧失既是思维的懒惰，也是行为的惯性，二者密不可分。为什么要参与一些看似无意义的竞争？因为“别人都在这么做”。从历经辛苦完成的事情中，却得不到自己想要的价值，因此对自己失望、生气，转而陷入深深的痛苦的“内耗”。从“内卷”到“内耗”，内在的原因就是失去了主体性。
这个过程中最大的阻力来自内部——“你确定你的选择是对的吗？”在重建主体性中，克服自我怀疑要用的不是“战胜”的心理，而是“对话”的习惯。可以从“微小的练习”开始，专注自己的感受，校准自我价值的认知：可以是每天留出30分钟“专注”做一件自己想做的事；可以是练习说“不”，从一件自己真心不想做的小事开始；可以是记录自己的“喜好清单”，抛开“应该”喜欢什么，诚实写下自己真正爱吃的食物、喜欢看的电影，从了解最基础的自己开始。
小祁把“了解他人的思考路径”当作一种“思维的乐趣”。她充分意识到，“理解他人”并不是侵犯自己主体性的行为，因为她的出发点并非取悦、迎合或者改变他人。“如果我发现他人观点确实有道理，也符合我对自己‘了解并尊重’的前置条件，那我愿意做出改变，这个‘二次验证’的过程对我来说很重要。即使无法理解，我也同样会尊重。”
90后高校教师小高说自己的主体性彰显时刻，就是心无旁骛地阅读哲学原著的“心流时刻”。“在课程多、会议多、杂事也特别多的时候，面临项目、论文的考核压力，我会感觉疲惫，也很难静下心来。这个月开始，我在工作之前会奖励自己花50分钟读一读《纯粹理性批判》。尽管每次只能读一两页，甚至只能读几个段落，但是感觉很幸福、很踏实、很自由，这可能是找回主体性的一种表现。”
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